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高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水(shu乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节ǐ)之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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