第(dì)一次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么(me)事情(qíng)，预测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通(tōng)天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试一下n是正极还是负极，L是正极还是负极刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的(de)能力非常信(xìn)服，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话题。当时(shí)的(de)明(míng)太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉(jué)得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂(guì)出关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以n是正极还是负极，L是正极还是负极凑成(chéng)“李自(zì)成(chéng)”n是正极还是负极，L是正极还是负极三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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