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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好 24px;'>古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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