然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译(yì)是“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之(zhī)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫(mò)非(fēi)能(néng)够(gòu)依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事，已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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