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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给(gěi)告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北(běi)门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理(lǐ再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活>再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活p>

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知数千年(nián)来民智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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