复活的作者是谁，复活的作者是谁-橘子百科-橘子都知道

复活的作者是谁，复活的作者是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆(bào)料(liào)之后了解真(zhēn)相着(zhe)实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该(gāi)对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正了(le)解(jiě)她，而她在央视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了少数民族(zú)的(de)服装，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人(rén)，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌(gē)手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩(hào)特与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧(mù)民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的(de)音(yīn)乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的(de)她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们(men)用(yòng)音乐(lè)表达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和(hé)“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度(复活的作者是谁，复活的作者是谁dù)有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)复活的作者是谁，复活的作者是谁走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war