本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句以及本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，女孩说(shuō)本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句，本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思？等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本来就是空的，看(kàn)世(shì)间万物无不是一个空字，心(xīn)本来(lái)就是(shì)空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处(chù)有(yǒu)尘(chén)埃！身(shēn)是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处(chù)染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依(yī)此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目(mù)前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为(wèi)什么(me)一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是(shì)菩提树(shù)，弟子的(de)心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能的(de)显然要高(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址gāo)得多，所以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)本性(xìng)（十年树木百年树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的镜子本来就(jiù)不(bù)是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀(xiù)的境界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址