都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译分(fēn)横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十(sbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译hí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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