君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式出自哪银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗zhì)、禀赋。

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