九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(士官生是什么意思，大学士官生是什么suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(r士官生是什么意思，大学士官生是什么uò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)士官生是什么意思，大学士官生是什么见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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