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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的(de)主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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