高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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