橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义>   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分(fēn)几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词(cí) 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义>

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词(cí)。

  相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他(tā)们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖(gài)在(zài)上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ),故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时(shí),“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

评论

5+2=