社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查