手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘敷面敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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