释明心是妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大(dà)众的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到(dào)他的容颜(yán)就觉得(dé)特(tè)别(bié)的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(写照的意思 写照是什么词性jìng)他(tā)有是新时(shí)代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚(jiān)持下还(hái)是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

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释明心一边修行一边也会到各(gè)地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去(qù)过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(写照的意思 写照是什么词性zài)佛(fú)学文(wén)化上有了(le)更深入的(de)考量，好多人(rén)在看到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人也(yě)特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但(dàn)凡(fán)是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众而(ér)言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的(de)人(rén)群(qún)，可是随(suí)着(zhe)时间(jiān)的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不(bù)太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的(de)理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会(huì)慢慢(màn)随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不(bù)提(tí)倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当(dāng)的(de)独坐自省非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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