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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗p>

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗p>

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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