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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道他们不明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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