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徙木立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国(guó)都商场(chǎng)南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆(gān)到北门(mén)，当即赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗(hào)费(fèi)。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一事，若(ruò)令彼东西各答消文(wén)明国民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑，舌1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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