闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则(zé)喜后面一句是(shì)什么是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什么(me)意思，闻过则喜后面一句(jù)是什么(me)

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希(xī)望别人指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟(dì)子(zi)们谈到勇于(yú)接受批评的问(wèn)题时，举出(chū)了(le)我国历史(shǐ)上的三个人来：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时(shí)鲁(lǔ)国(guó)人(rén)，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候，他不但(dàn)不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以(yǐ)有过，则(zé)喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏(xià)朝开国君主，曾经治平了洪水的(de)大患(huàn)。

　　他和尧、舜等(děng)同(tóng)是(shì)被人们传(chuán)颂的古代圣王。

　　他(tā)非常(cháng)虚(xū)心，听到别人对(duì)他的善言劝告(gào)时，往往感(gǎn)激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜(bài))舜，也是传说中的(de)古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他(tā)的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己(jǐ)从人(rén)，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是(shì)和群(qún)众(zhòng)共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃(qì)自己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子(zi)，所(suǒ)有的(de)长处没(méi)有哪样不是向(xiàng)别人(rén)学(xué)习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人的(de)长处以提(tí)高自己，从而(ér)更(gèng)多地为大家做些好事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与(yǔ)人(rén)同，舍已从(cóng)人，乐(lè)取于人(rén)以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝(dì)，无(wú)非取(qǔ)于人者。

　　取诸人(rén)以为善(shàn)，是与(yǔ)人(rén)为善者(zhě)也(yě)。

　　)“马美如简介闻过则喜”，后来人们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来(lái)变作放弃自己的(de)主张、听(tīng)从(cóng)别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲自己的(de)利益、为别人服务的意思。