还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你牛鬼蛇神是什么生肖完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌牛鬼蛇神是什么生肖曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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