赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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