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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国(guó)之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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