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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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