敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自(zì)然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数2升是多少斤啊 2升是多少毫升(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此2升是多少斤啊 2升是多少毫升之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将(ji2升是多少斤啊 2升是多少毫升āng)会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对(duì)于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的(de)严谨和尊(zūn)重。

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