屈贾谊(yì)于长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人知命(mìng)。

　　老当(dāng)益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青(qīng)云之志(zhì)。

　　酌贪(tān)泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝(shì)，桑榆非(fēi)晚(wǎn)。

　　译文：冯(féng)唐容(róng)易(yì)老(lǎo)，李广封侯难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁(liáng)鸿(hóng)到海边(biān)隐(yǐn)居，难道(dào)不是在政(zhèng)治(zhì)昌明的时代(dài)吗？不(bù)过是(shì)君子能(néng)够察觉事物的先兆(zhào)，通达的人知道自己的(de)命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当更有壮(zhuàng)志，哪能在白(bái)发苍苍(cāng)时改变(biàn)自(zì)己的心志？

　　处境艰难(nán)反该更加坚(jiān)强，不能放弃(qì)凌(líng)云之(zhī)志。

　　这样(yàng)即(jí)使喝(hē)了贪泉的水。

　　仍(réng)然(rán)觉得心清无尘；处在(zài)干(gàn)涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐(lè)观开朗(lǎng)、北海虽然(rán)遥远，乘着(zhe)旋风还是(shì)可以到达(dá)；过去的时(shí)光(guāng)虽然已经消逝，珍惜(xī)将来的日(rì)子(zi)还不算晚(wǎn)。

创作背景(jǐng)

　　高宗时期，洪州(zhōu)都督阎(yán)某(mǒu)重修(xiū)此阁，并于公元675年(nián)（上元二年(nián)）的重九日，在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往(wǎng)交趾看(kàn)望(wàng)父亲时路过(guò)这里，也参加了盛会，即席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州(zhōu)的(de)地(dì)势、人才写(xiě)到宴会；写滕王(wáng)阁的(de)壮丽(lì)，眺望的(de)广远，扣(kòu)紧秋(qiū)日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从(cóng)宴(yàn)会(huì)娱游写到人生(shēng)遇合(hé)，抒发身世之感；接着写作(zuò)者(zhě)的遭遇并表白要(yào)自励志节，最后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负(fù)和怀才(cái)不遇华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(yù)的(de)愤(fèn)懑心(xīn)情。

　　文(wén)章除(chú)少数虚词(cí)以(yǐ)外，通篇(piān)对偶。

　　句法以四字句、六字句为(wèi)多，对得(dé)整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典(diǎn)雅而工(gōng)巧。

　　这篇序文用了(le)大(dà)量典故来叙(xù)事抒情，有(yǒu)的是历史故事，有的(de)是前(qián)人文(wén)句，而(ér)运用的(de)手法(fǎ)又有所不同，有的是明用，如冯唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　有(yǒu)的是暗(àn)用，如酌贪泉(quán)而觉(jué)爽，处涸(hé)辙以犹欢；有(yǒu)的是正用(yòng)，如孟(mèng)尝高洁，空余报(bào)国(guó)之(zhī)情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效(xiào)穷途之哭。

　　典故的运用(yòng)，加(jiā)强了(le)文章的表达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝(shì),桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚什么意思

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)：早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃(bó)的名(míng)作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元(yuán)675年，王勃去交趾探望自己的父亲王(wáng)福畴，这篇骈文(wén)《滕王阁(gé)序(xù)》，就是王勃在路途(tú)江西南昌游览，有感而发的。

　　此时的华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思王勃心境已经很(hěn)平静了(le)，对世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当(dāng)他看到东方的太阳升起，西方的落日的光泽(zé)，散落在桑榆树(shù)端时，心(xīn)情格(gé)外激动，说出了东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境(jìng)界(jiè)的高度是珍惜，人生在世，要站在忘(wàng)记过去，展望未来的人生高度。

　　人(rén)活着，不是为了过去(qù)，而是要珍惜现在。

　　在任何情况(kuàng)下，都(dōu)要有桑榆非晚(wǎn)的心态(tài)，绝不能(néng)有悲观失望(wàng)、妄自菲(fēi)薄、意(yì)志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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