特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么-橘子百科-橘子都知道

特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是(shì)在(zài)不同时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召(zhào)，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生(shēng)难(nán)以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的(de)学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的(de)基础上，基于对人(rén)的(de)生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步(bù)认识(shí)，把一(yī)个(gè)人的教育(yù)分成(chéng)小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内容。