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身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的

身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物(wù)销(xiāo),学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对(duì)于(yú)菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú)身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会(huì)跟一个(gè)地点名词(cí),前面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一(yī)个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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