徐太(tài)志恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一(yī)个(gè)怎样(yàng)的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和(hé)流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批(pī)判的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身上确实碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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