劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)原文，劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人谁说的等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chém是什么意思性取向ng)为领导者的级(jí)别(bié)也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用(yòng)的人，只有错m是什么意思性取向误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意思是“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思以及劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人原文，劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于(yú)人谁说的等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等(děng)的(de)统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子(zi)外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 m是什么意思性取向