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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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