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颜元(yuán)的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校教育(yù)的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实(shí)际(jì)问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tibjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋。

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