明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容是明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同的(de)。

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　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明(mín顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程g)经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十条，试(shì)时务(wù)策(cè)三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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