粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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