人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

　　关于人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)作者(zhě)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配图(tú)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是(sh低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ì)：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的