人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思配图等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到希望的拼音是什么深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shò希望的拼音是什么u)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qi希望的拼音是什么ú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 希望的拼音是什么