悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意(yì)思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目(mù)标。社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面>

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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