十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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