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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才(cái)之(zhī)士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世(shì)致(zhì)用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通(tōng)才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗容(róng),这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而(ér刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗)实践之”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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