社(shè)会发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也(yě)解释不了的问(wèn)题。最终也会以造(zào)谣(yáo)等说法来(lái)进行(xíng)掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会(huì)。但是(shì)从中国古代的历(lì)史发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一(yī)直都(dōu)没有停止过(guò)。只不(bù)过都(dōu)是私(sī)底下(xià)的一种讨论(lùn)。但真(zhēn)的(de)有人敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也(yě)被(bèi)誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说(shuō)有很多。也(yě)有不少人对于世界上真的(de)有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么(me)不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

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无论(lùn)是在史(shǐ)书上记(jì)载(zài)。又或者是在古人的文章和(hé)诗(shī)句中有不少对龙的(de)描述。而且日本的(de)博物馆还(hái)存有龙(lóng)的标本(běn)。但是国家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人(rén)都好奇的(de)问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发表了自己的(de)想法和看法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛(máo)盾”。

国家希(xī)望(wàng)自己的民众是(shì)聪明(míng)的。但是(shì)过(guò)于(yú)聪明又(yòu)会(huì)难以管理。所以你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其(qí)实(shí)从古(gǔ)至今发(fā)生过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布(bù)泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异(yì)现象。在专业人士进(jìn)行(xíng)研(yán)究(jiū)之后并(bìng)没(méi)有什么确切(qiè)的答(dá)案(àn)。大概是为了稳(wěn)住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各种科学的解释(shì)来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真的是像他们(men)说(shuō)的(de)那样吗？估计他们自己对自己的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其实说白(bái)了(le)科学(xué)的尽头就是鬼(guǐ)神。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学的幌子来说从(cóng)来没(méi)有鬼神之(zhī)说。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但(dàn)依然是会被官方(fāng)以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实(shí)中(zhōng)也有(yǒu)出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生活在(zài)公元前(qián)。又或者说龙一直是存在的(de)。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国(guó)家佛教的(de)发展。反而用信仰自由(yóu)来解(jiě)释。这就(jiù)是(shì)现实和内(nèi)心的一种(zhǒng)矛火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗盾竞(jìng)争。如(rú)果从(cóng)国家层面(miàn)承认一些东西(xī)，那还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家(jiā)还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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