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什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空

什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动(dòng)词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的",有的(de)可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容(róng)词或(huò)时(shí)间副词(cí)后起(qǐ)协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能(néng)挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词(cí)性(xìng)不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的(de)。

  动(dòng)词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或人称(chēng)代词,整个句子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空)语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(b什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空iāo)志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用。

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