太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够(gòu)将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)形(xíng)象(xiàng)一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁几率还是机率 概率和几率一样吗。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是(shì)四御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的(de)职(zhí)位(wèi)包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的(de)权(quán)势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是(shì)不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御(yù)排名第(dì)一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(t几率还是机率 概率和几率一样吗ā)极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么(me)大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也(yě)不(bù)过是担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的(de)太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道(dào)教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zū几率还是机率 概率和几率一样吗n)。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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