寓言故事都有(yǒu)什么特点请问怎么回答，寓言(yán)故事(shì)大全100篇是寓言故事的特点(diǎn)：寓(yù)言篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结(jié)构相对简单，表现力极为丰富的。

　　关于(yú)寓言故事(shì)都有(yǒu)什么特点(diǎn)请问怎么回(huí)答(dá)，寓言故事大全100篇以及寓言故事都(dōu)有什么特(tè)点请问怎么回答，寓言故事都(dōu)有什么特(tè)点？，寓言(yán)故事(shì)大全100篇，中国古代寓言故(gù)事有哪些故事，寓言故(gù)事短篇等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

寓言(yán)故事(shì)都有什么特点(diǎn)请(qǐng)问怎么(me)回答，寓言故事大全100篇

　　寓言(yán)故事的特点：1、寓(yù)言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较短小，语言比较精辟简练，结构相对简单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的(de)教育性(xìng)和讽(fěng)刺(cì)性(xìng)。

　　多(duō)采用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有教(jiào)训意义的主题或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题(tí)思想大多(duō)借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事情节(jié)一(yī)般都是(shì)虚构，主人公比较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用(yòng)的修辞手法有比(bǐ)喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即(jí)把(bǎ)作者(zhě)的(de)思想寄托在一(yī)个故事里，让人(rén)从(cóng)中领(lǐng)悟到一定的(de)道理。

　　寓言是文学作(zuò)品的一种体裁，以比喻(yù)性的故事寄寓意味(wèi)深长的(de)道理，常(cháng)带有讽刺或劝戒的性质，用假托的(de)故事(shì)或拟人手法说明某个(gè)道理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑暗，就是(shì)歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪(xié)恶(è)，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬和歌颂真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪些特点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般(bān)都比较短小，语(yǔ)言(yán)比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构相(xiāng)对简单，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育(yù)性和(hé)讽(fěng)刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法(fǎ)，使富(fù)有教训意义的主题或深刻(kè)的(de)道理在(zài)简单的(de)故事(shì)中体现。

　　主题(tí)思想(xiǎng)大多借此喻(yù)彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻(yù)今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般都是虚构(gòu)，主人公比(bǐ)较(jiào)随意，可(kě)以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作者的思想寄托(tuō)在一个故事里，让人从(cóng)中领悟(wù)到一定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)用(yòng)比(bǐ)喻性(xìng)的故事来寄托意味(wèi)深长的道理，给人以(yǐ)启(qǐ)示的文学体裁(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别cái)，字数不多(duō)，但言简(jiǎn)意赅。

　　故事的主人公(gōng)可以是(shì)人，也可以是拟人化的(de)动(dòng)植物或其它(tā)事(shì)物。

　　该词最(zuì)早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子(zi)》，在春秋战国(guó)时代兴起，后来成为(wèi)文(wén)学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　寓(yù)言注定是一种(zhǒng)弱于并低于历史的写(xiě)作(zuò)，因为它是(shì)与先秦哲学家(jiā)的佚事(shì)寓言(yán)写作相联余(yú)胡册系的。

　　其源头是(shì)非(fēi)儒家的(de)道家“异端”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读又是儒家文(wén)人的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读(dú)者意识到故事(shì)的小(xiǎo)说性(xìng)质，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小说(shuō)真正(zhèng)具有(yǒu)意义(yì)是在其说(shuō)教和哲学的(de)层面(miàn)上(shàng)。

　　寓言早在我国(guó)春秋(qiū)战国时(shí)代就已经(jīng)盛行，当时一些(xiē)思想家把(bǎ)寓言当(dāng)成辩论的手段(duàn)。

　　为了在(zài)政治主张(zhāng)上战(zhàn)胜对方，为了(le)阐明自已的观点，互相责难、辩(biàn)论，往往(wǎng)取材于古代神话(huà)、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明(míng)生动的抽象的(de)代替(tì)议论进行激(jī)烈(liè)的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为(wèi)丰富(fù)，一(yī)般的都比较短小。

　　除汉族(zú)外(wài)，还有各少数(shù)民族寓言。

　　各族人民创作(zuò)做伍的寓言实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(yán)，多以动(dòng)物(wù)为主人(rén)公，利(lì)用它们的(de)活动及相互关系(xì)投进一种教训或喻(yù)意，达到讽喻的(de)目的。

　　反映了(le)劳动人(rén)民健康、朴实的思想(xiǎng)，闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高(gāo)尚的道德光芒。

　　中国古代(dài)寓言源远流长，在(zài)先秦(qín)时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理寓言(yán)、两汉(hàn)的劝戒寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的(de)诙(huī)谐寓言等五个阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 实属和属实区别在哪，实属与属实的区别