草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力林栖的美人既然(rán)闻(w一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力én)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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