赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传着(zh比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁e)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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