还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

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于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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