杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēn数学中e等于多少，高中数学中e等于多少g)坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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