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abo文是什么意思 abo文是谁发明的四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的(de)名字是如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四大(dà)灵猴的兵器分别是什么，四大(dà)灵(líng)猴的兵器来历(lì)，四大神猴(hóu)兵器是什(shén)么，四大灵猴分(fēn)别叫什么(me)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大(dà)灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通(tōng)变化，识天时(shí)，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就(jiù)是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之(zhī)所以称之为石(shí)猴(hóu)，是(shì)因为他是(shì)由开天辟地以(yǐ)来的仙(xiān)石孕育而生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因此孙(sūn)悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的(de)兵器我们(men)也非常熟悉，乃如(rú)意金(jīn)箍棒，原是(shì)太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借(jiè)走治(zhì)水，再后来被遗留在东海，成为(wèi)东海龙王的定(dìng)海神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死延生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过的(de)时候abo文是什么意思 abo文是谁发明的都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这个妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴之一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁不仅神通广大，力大(dà)无(wú)比，灵动迅(xùn)捷(jié)，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势(shì)的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去降妖除(chú)魔，可很(hěn)多(duō)神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很(hěn)多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获(huò)了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用大(dà)铁(tiě)链(liàn)锁(suǒ)住无(wú)支祁(qí)的颈(jǐng)子，又(yòu)把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴无(wú)支祁的武器(qì)是镔铁(tiě)棍，和(hé)如意金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧(sàng)生在斌铁棍(gùn)下的神将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名(míng)字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与(yǔ)杨戬(jiǎn)大战不(bù)分胜负(fù)，后来还是由女(nǚ)娲娘(niáng)娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他(tā)擒获，最后用陆压(yā)道人那足(zú)以斩仙灭(miè)佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一气水火棍，杨(yáng)任(rèn)就丧生(shēng)在此(cǐ)棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善(shàn)聆音，能察(chá)理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称(chēng)久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非(fēi)常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙(sūn)悟空(kōng)不相(xiāng)上下，两个人(rén)从(cóng)天(tiān)上打(dǎ)到地下(xià)再打(dǎ)到水(shuǐ)里，所(suǒ)有的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵(líng)神(shén)兽谛听分(fēn)辨出了(le)两人(rén)的(de)真(zhēn)伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺(sì)，如来佛祖道出了假悟空的身份并用(yòng)金钵擒获了六(liù)耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随(suí)心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的(de)兵器如意金箍棒几乎不(bù)abo文是什么意思 abo文是谁发明的相上下。

　　有人总结说(shuō)：六(liù)耳猕(mí)猴的(de)武器是随心(xīn)铁杆兵，悟(wù)空代(dài)表(biǎo)道心，六耳(ěr)代(dài)表人(rén)心，道心(xīn)如真(zhēn)金，人心似(shì)顽铁，所以(yǐ)二者兵器(qì)一(yī)金一铁。

西游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武(wǔ)器分别是(shì)：

　　　　灵(líng)明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空是也，这厮虽(suī)灵明石(shí)猴然修(xiū)为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一(yī)去十万八(bā)千里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身(shēn)，大闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加上手中那(nà)根(gēn)铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点，最重(zhòng)要(yào)的(de)是，这厮和王中王一样，都是肉搏高(gāo)手，杀(shā)人打架(jià)不用(yòng)法术，用力。

　　这(zhè)在仙(xiān)魔两(liǎng)界也算少有(yǒu)了，试想，这天地间的(de)能量何(hé)其庞大，一般(bān)的仙魔大都是以自己为(wèi)媒介，借(jiè)用天(tiān)地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样，他(tā)们都是以一己之力抗天(tiān)威(wēi)，这(zhè)就象网游中的(de)法师和战士，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高(gāo)强，但到后期(qī)却不是(shì)战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术(shù)通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身，具有(yǒu)进化的潜能，但他(tā)的纯血种现在已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师(shī)从西(xī)天弥勒佛，学(xué)得无量神(shén)通。

　　他亦(yì)能慈悲济(jì)世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安吉祥(xiáng)，享(xiǎng)受万(wàn)民香火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大将(jiāng)军(jūn)，修祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福(fú)一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根棒子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆音，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴手持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造的铁棒与(yǔ)定海神(shén)针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能(néng)知千(qiān)里外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同(tóng)象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十(shí)类之(zhī)种，不达两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳(tiào)出三界外，不(bù)在五(wǔ)行中的。

　　四大灵猴的兵器(qì)的名字(zì)是如(rú)意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)分别(bié)是什么，四大灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴兵(bīng)器(qì)是(shì)什(shén)么(me)，四大(dà)灵猴(hóu)分(fēn)别叫(jiào)什(shén)么等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉(xī)不(bù)过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开(kāi)天辟地以来(lái)的(de)仙石孕育而(ér)生，天地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们(men)也(yě)非常(cháng)熟悉(xī)，乃如意金箍(gū)棒，原是太(tài)上老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再(zài)后(hòu)来被遗留(liú)在东海，成为(wèi)东(dōng)海(hǎi)龙(lóng)王的定海神(shén)针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹为(wèi)了(le)治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的(de)时(shí)候(hòu)都会狂(kuáng)风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻止着他动(dòng)工治水。

　　这个妖(yāo)怪(guài)便是混世四猴之一(yī)的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且(qiě)还能(néng)言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打不(bù)败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派(pài)庚(gēng)辰出战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用大铁链锁住无支祁(qí)的颈子，又把他的(de)鼻(bí)孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然(rán)后(hòu)把他压在淮河南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和如意金箍(gū)棒一(yī)样，能(néng)长(zhǎng)能(néng)短，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计(jì)其(qí)数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通(tōng)广大，有千(qiān)年道行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样精通八九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾(céng)与杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还(hái)是由女娲娘娘出(chū)面，利(lì)用山河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪的(de)武器(qì)是一气水火棍，杨任就丧生(shēng)在(zài)此棍之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说他是孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙(sūn)悟空的(de)模样，打(dǎ)昏了(le)唐僧，抢走了(le)行李，还要自己去西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和(hé)孙悟空(kōng)不(bù)相上下，两个人(rén)从天(tiān)上打到地下再打到水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛听(tīng)分辨出了(le)两人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒(qín)获了六耳猕(mí)猴，而(ér)后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说abo文是什么意思 abo文是谁发明的：六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代(dài)表(biǎo)道(dào)心，六耳代表人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一(yī)金一铁。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的武器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移(yí)星(xīng)换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴然(rán)修为(wèi)早已到了魔(mó)帝的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常在(zài)三(sān)界(jiè)闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十二(èr)般变化，腾(téng)云驾雾，一去(qù)十万八千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中(zhōng)那(nà)根(gēn)铁棒，端是(shì)了得。

　　不(bù)过这些都(dōu)还(hái)不是重(zhòng)点(diǎn)，最重(zhòng)要的(de)是，这厮和王中王一样，都(dōu)是肉搏(bó)高手，杀人打架不用法术(shù)，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界(jiè)也算(suàn)少有了，试想，这天地(dì)间的(de)能量何其(qí)庞大，一般(bān)的仙(xiān)魔(mó)大都是以自(zì)己为媒(méi)介，借用(yòng)天(tiān)地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不(bù)一样，他们都是以一(yī)己之力(lì)抗天威，这就象(xiàng)网游中的法师(shī)和(hé)战士，法师(shī)在前期中期(qī)强(qiáng)大，法(fǎ)术高强，但(dàn)到后期(qī)却不是战士的对手(shǒu)，特(tè)别是在打(dǎ)架(jià)群殴上，一个近身一棒(bàng)，任你(nǐ)法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出(chū)入(rù)，避死延(yán)生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的(de)前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒(lēi)佛(fú)，学(xué)得无量(liàng)神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平(píng)安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民(mín)间尊他为(wèi)神猴大将(jiāng)军(jūn)，修(xiū)祠(cí)建庙(miào)，风光(guāng)无限，造福一方(fāng)。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与定海(hǎi)神(shén)针同形同性能。