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劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的(de)做体力劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的(de)位置(zhì)，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

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　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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