“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第(dì)四回：大(dà)王在(zài)这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山(shān)大川的(de)地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找不到的(de)，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七(qī)十二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一(yī)些(xiē)传(chuán)说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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